על בני אדם, רשתות חברתיות ומערכות הפעלה
ברק חכמוב כתב טקסט מושקע וגרנדיוזי בקפה. נכון להרגע, יש לטקסט הזה למעלה משלוש מאות ושישים מליון שמונה תאלפים ארבעים ושלוש תגובות. אני לא יודע מה זה אומר בסטנדרטים של רשתות בלוגים כמו הקפה, אבל זה נשמע לי כמו פאקינג הרבה. אז קראתי את הטקסט.
הנה קמצוץ מתוכנו. ברק מאמין שפייסבוק מייצגת את ‘הניסיון הראשון להשקת “מערכת הפעלה דיגיטאלית של בני-אדם”‘ (ההדגשות במקור). בהיותו משתמש אקטיבי שמייצר ומשתף תכנים, כמו שהוא עושה בעצם פירסום הטקסט בקפה דה-מרקר, כותב ברק, ‘אני תורם את חלקי ליצירת האינטליגנציה הקולקטיבית web 2.0′. ומה קורה כשהוא נעשה מעורב רגשית קצת יותר מדי במערכת ההפעלה הזאת? כך מתאר ברק את החוויות שלו במה שנראה כמו הרבה מאוד שעות גלישה בדה-מרקר קפה:
התמונות שריצדו על המסך הפכו לדמויות בשר ודם אותן יכולתי לחוש. המילים הכתובות והמרוחקות הפכו לרגשות חמים אותם יכולתי להרגיש, במקום חלונות קיבלתי חלומות
ברק ממשיך ומתאר כיצד הקלט שהוא מכניס לכלי הווב שהוא עובד אתם מאפשר למערכת ההפעלה הדיגיטלית למפות “את אופני החשיבה שלי, הרגליי, תחומי העניין שלי, הפרופיל החברתי ועוד.” וכל זאת בתהליך שבסופו של דבר יוביל אצלו להכרה שלמעשה הוא הפך לאדם דיגיטלי.
שווה לקרוא את הטקסט המלא במקור. לא כל כך בגלל התוכן האשר עידני שלו (ואמנם ברק מודה בסוף הטקסט לאשר עידן שסיפק לו חומר רקע,) אלא יותר כדי להתרשם מהעוצמה של מה שקורה שם בתגובות. לדעתי הלא מלומדת אפשר לקחת את עמוד הווב הבודד הזה, שמכיל את הפוסט והתגובות לו, ולבנות עליו תילי תילים של מחקרים סוציולוגיים ופסיכולוגיים.
אבל אם נתמקד בטקסט, הפגם הגדול ביותר שלו נובע לדעתי מהאמונה המובלעת בו שהתקשורת דרך ווב 2.0 לרבות בדה-מרקר קפה ובפייסבוק היא פעילות אוניברסלית בה נוטלים, או ייטלו חלק, כל בני האדם באשר הם.
מחקר אחרי מחקר מגלים לנו שהתקשורת דרך ווב 2.0 היא, עדיין ולמרות הכל, נחלתו של מיעוט מתוך מיעוט מקרב אוכלוסית הכדור המתחמם והצפוף הזה שמארח אותנו. מיליארדים של בני אדם אינם יודעים מהו מחשב, ובכל ימי חייהם הקצרים לא יגלשו באינטרנט. מיליארדים אחרים יודעים, אבל הם טרודים בבעיות גדולות יותר מהזנת קלט ליישומונים שימפו אותם לטובת מערכת ההפעלה של הדור הבא, כמו איך להביא אוכל לשולחן או איך לדאוג לילדים שלא יגדלו לתוך עוני ופשע. נכון, בין המיליארדים הנותרים יש כמה מליונים שעסוקים בתספורת החדשה של אחת נינט, והם באמת מועמדים מצוינים להיות חלק מהאישיות הנרקסיסטית אובססיבית שהיינו מגלים אם היינו מנסים להאניש את פייסבוק. ויש כמה מליונים אחרים שנהנים מדי שפע ופנאי כדי להשקיע זמן לא מבוטל בפעילויות שברק מזהה כפעילויות שמעסיקות אותו. אבל יש עוד פילוחים שאפשר וצריך לעשות כדי להבין איזה מידע באמת אוגרות הרשתות החברתיות. במאמר הזה של הניו-יורק טיימס, מסופר על מחקרים כאלה, וביניהם מחקר שבו נמצא כי פייסבוק היא טריטוריה של סטודנטים לבנים, אסיאתיים ואסיאתיים-אמריקאיים, בעוד ההיספנים נמצאים דווקא ב-MySpace. אז מה זה אומר על מערכת ההפעלה הדיגיטלית של חכמוב? ומה יגיד עליה השד העדתי?
ובכל זאת, איכשהו, מסכם הטקסט של ברק חכמוב, “באופן מוזר,” הפלח הקטן הזה באוכלוסית הגלובוס יהפוך, בעזרתה של הטכנולוגיה, ליותר “חברתי… רגיש… סוער.” ואת זה כותב המחבר על סמך החוויות החברתיות שלו שנולדו מהתקשורת שהוא מנהל עם חברים אחרים בדה-מרקר קפה.
מה אם לא היבריס יכול לייצר תובנות תמימות כל כך? יש כאן התעלמות גורפת מההסטוריה של הטכנולוגיה, שבמקרים די ידועים לא רק שלא הפכה את האנושות לרגישה וחברתית יותר, אלא ממש להיפך. יש גם התעלמות בוטה מהעובדה שחמישים ושמונה מליון המשתמשים כיום בפייסבוק הם פחות מאחוז מסך האוכלוסיה האנושית, וכנראה שגם האחוז הזה לא בדיוק מגוון מבחינה אתנית או כלכלית. ויש התעלמות אלגנטית, שמתבטאת בנימה הפסקנית של הטקסט, מהאפשרות שאולי, רק אולי, החזון המתואר בטקסט לא באמת יקרה. או שהוא יקרה ויהיה נחלתם של מעטים, באופן יחסי, והשפעתו על מהלך ההסטוריה העתידית לא תהיה כל כך דרמטית, אלא תשתלב במהלכים והתפתחויות אחרות בחברה האנושית. נגיד, העמקת הפער בין העולם השלישי לראשון. נגיד, התחממות גלובלית. נגיד, מלחמות גלובליות על משאבים מוגבלים. לא. האפשרויות הללו לא באות בחשבון, מסולקות הצידה על ידי שפה רומנטית ונטולת ספקות, שפתם של עתידנים ונביאים.
לא מזמן, סר טים ברנרס-לי דיבר בעד הקמתן של דיסציפלינות אקדמיות למחקר הווב. בין היתר הוא דיבר על כמה מהבעיות והסוגיות שצריכות להטריד את כל אלה בינינו שצופים עתיד דומה פחות או יותר לעתיד שברק חכמוב משרטט בטקסט שלו:
Phishing scams, spam, an overload of our current Web infrastructure, as well as the democracy of online communities, are each major ideas that need to be looked at with an academic eye, said Berners-Lee, rather than from a closed, proprietary, or corporate perspective
אחת הסוגיות הבוערות ביותר היא למי שייך המידע שאוגרת מערכת ההפעלה הדיגיטלית של בני האדם שברק מתאר. הפיאסקו של Facebook Beacon מרמז שהתשובה ממש לא ברורה לכל הצדדים המעורבים. והיא תמשיך להיות לא ברורה כי מעורבים כאן אינטרסים מנוגדים, למרות האידיליה הדו-קיומית בין אדם למערכת (שבסופו של דבר נבנית ומתוחזקת על ידי תאגידים) שברק מנסה לשרטט.
כמעט מפתיע לראות באיזו קלות ברק וגדודי המגיבים אצלו מאמינים שיש בכוחו של הטקסט למפות, בכמה פסקאות וכמה ציטוטי תרבות פופולרית, מהלך דרמטי כמו זה שהוא מתאר. הרי, למשל, סביר יותר להניח שהרבה לפני שנגיע להיות בני-אדם בעלי אישיות דיגיטלית, נהיה בני-אדם לא-דיגיטליים שכמה גופים תאגידיים ולא-דיגיטליים דוחפים להם פרסומות באמצעים דיגיטליים שנעזרים במידע הדיגיטלי שהאנשים הלא-דיגיטליים מכניסים לרשתות כמו פייסבוק. באמצעים דיגיטליים, אגב, אני מתכוון גם למערכות כמו זו שברק בונה, לדבריו בסוף הפוסט, באמצעות המיזם my6sense שהוא שותף בו.
אבל מספיק עם הביקורת. לכו תקראו ותשפטו בעצמכם.
ואפרופו פייסבוק: מחר נפרסם את תוצאותיו הדרמטיות של סקר יישום הווב הטוב ב-2007 שערכנו כאן. יהיו הפתעות, יהיה אולפן שקוף. בואו בהמוניכם.
קטגוריות: web 2.0, ביקורת רשת, פייסבוק, רשת חברתית
תגיות:
תגובות (29)
מרגוליס
24 בDecember, 2007 | בשעה: 20:55
אכן אכן.
קל לאנשים לפעמים להתפס לרומנטיזציה של הטכנולוגיה ולשכוח שבסך הכל זה עוד כלי שמשמש בני אדם. האשר עידנים למיניהם כל כך משלהבים את עצמם שזה הופך להיות איפשהו בין החמוד לפאתטי.
שרון
24 בDecember, 2007 | בשעה: 22:11
קודם כל מצחיק אותי מאוד שהוא בוחר ללוות את דברי ההגות המעמיקים לכאורה שלו בשירים של רובי ויליאמס ושאקירה (עם כל הכבוד לשימוש יחיד בג’ון לנון). אם בכלל, זה מדגים עד כמה העולם החדש והמופלא שהוא כה מתלהב ממנו הוא שיטחי ורדוד.
שנית, אם אי פעם, כל הווייתי תתמצה באסופת אפליקציות של פייסבוק, הרי שטוב מותי לי מחיי, הדיגיטליים, הוירטואליים, והאמיתיים כאחד.
אין ספק – אני ברוקולי, אני ברבי טרנדית, יש לי מצברוח לפיצה, ויש רק 87 איש הממלאים מקום משמעותי בחיי, על אף העובדה שאת חלקם פגשתי פעמים ספורות בלבד. איזה עתיד אומלל.
[ואף מילה על אשר עידן. רק גיחוך קל]
effifuks.blogli.co.il
25 בDecember, 2007 | בשעה: 00:06
בנאדם חוזר הבייתה בשתיים עשרה בלילה מהמשרד, נכנס לאחד מהבלוגים האהובים עליו ונאלץ לקרוא מאות מילים על פוסט שהביא לו את הקריזה בקפה דה מרקר מלפני כמה ימים. עידן, רחמנות….
אני רק רוצה לבזבז עוד שתי דקות משעות השינה הבודדות שלי בשביל לגלות לך מה הסיבה שמר חכמוב, מקשט הפונטים, ומלכך הצבעים הזה הצליח לגרוף כמות כה אדירה של צופים לזבל האשר עידני והרשת הסמנטית שלו: ברק חכמוב הוא אחד הספאמרים הפניימיים הגדולים בקפה דה מרקר. כל פוסט שלו הגיע לתיבת הדואר שלי עם בקשה מתחנחנת “כתבתי משהו, מעניין אותי מה דעתך” כשלי ולא אין, לא היה, וברור שלא יהיה קשר משותף.
בזמנו, כשהחלטתי לנטוש את הקפה השרוף הזה, התעצבנתי על ההודעות האדירות “רבתי” האלה, ופרסמתי שם פוסטים שהיה כתוב בהם כל הודעת ספאם ששלחו לי קרציות שונות ובהן הודעתי שאותו משתמש נמחק ונחסם מרשימת החברים שלי (חשבתי שאני מעיין “דב גילהר” של הקפה כשאני מוציא מהארון ספאמרים מעצבנים). הפוסט האחרון בנושא היה על ספאמר מעצבן בשם ברק חכמוב.
זה הקישור לפוסט הקצרצר שלי דאז: http://cafe.themarker.com/view.php?t=85055
הבחור הזה, שהיה לי זר לגמרי לפני הפוסט ההוא לקח את זה קשה מאוד, ודאג לחסום אותי וממש לקחת ללב את העובדה שחסמתי אותו. המשכתי לחיות.
עכשיו אני רק מעכל כמה מילים רשמתי בשביל להסביר מה פשר הררי התגובות. זה לא ווב 2.0, זה לא התוכן, או הרעיון, זה לא הזנב הארוך ולא ההתנהגות של הרשת. זה מישהו עם הרבה מאוד זמן עודף, טונות של חברים שמאשרים את החברות שלו מבלי שיש להם מושג מי הוא (גם אני חטאתי בכך) ואפס אחוז של אתיקה התנהגותית ברשת חברתית מביא הרבה אנשים להחשף ולהגיב למידע שלו.
עידן
25 בDecember, 2007 | בשעה: 00:31
אפי: מאחר שאני לא מסתובב בקפה, לא היה לי מושג מי האיש. הגעתי אל הפוסט הזה שלו דרך איילת נוף, וכמות התגובות כל כך הרשימה אותי שהייתי חייב לקרוא, ואחר כך להגיב על מה שקראתי.
דובי
25 בDecember, 2007 | בשעה: 00:51
מזכיר לי את מה שכתבתי כאן, קצת אחרי שהקפה נפתח:
http://iods.blogli.co.il/archives/120
עושה רושם שהקהילה של הקפה עדיין לא התבגרה ועדיין לא ממש קולטת מה יש מעבר לעולם של הקפה.
ליאור הנר
25 בDecember, 2007 | בשעה: 08:42
ואו, עידן, טקסט משובח.
בדיוק אתמול דיברתי עם חבר בעבודה על כך שיש המון אנשים ששמעו את המילה בלוג ונרשמו לרשת חברתית אבל לא באמת מבינים את העוצמה הגלויה בטכנולוגיות חדשות. הבחור סיפר לי ששוחח עם שניים מחבריו, בכירים בחברות הי טק ישראליות, שלא ידעו מה זה RSS.
אשר עידן
25 בDecember, 2007 | בשעה: 18:51
הכותבים בבלוג הזה דומים לאנתרופולוגים הגזענים הקדם-פוקויאנים שגילו “קהילות לא מפותחות” באפריקה.
הבולשביקים שכותבים פה עוד לא יודעים מה זה מחלוקת לגופו של עניין ומלכלכים לגופו של אדם או לגופה של קהילה.
כך הם כותבים על קהילת ד.מ.קפה, כקהילה “לא מפותחת”.
ככה זה הישראלים גסי הרוח בניהם של מזרח אירופאים ממסורת צ’אוססקו, ובניהם של מזרח תיכוניים ממסורת סאדאם חוסיין.
פלורליזם זה לא בלקסיקון שלהם. המודרנים מאמינים שייש אמת…אבל היא תמיד רק שלהם.
הכותבים כאן חיים בתוך סימול-כרה
אשר עידן
25 בDecember, 2007 | בשעה: 19:31
הנה מה שכותב קולגה של דרידה ובודריאר מפאריס, בתוך דה מרקר קפה, על קהילת הסימול-כרה מסוג חלק מהמגיבים הבולשביקים ב”קולקטיב”, המודרנים-הנאורים-המדעיים-הרציונאליים
http://cafe.themarker.com/view.php?t=262734
עידן
25 בDecember, 2007 | בשעה: 19:47
אה… מה? פיספסתי משהו?
ליאור הנר
25 בDecember, 2007 | בשעה: 20:34
איך תבין? אתה הרי בולשביק קדם פוקיאני.
The Daily Dolly » ארכיון » The Daily Dolly 25/12/12007
25 בDecember, 2007 | בשעה: 20:36
[...] יש אנשים שאומרים דברים בצורה יותר אלגנטית ממני, עידן מאקדוטות, למשל, שנכנס בפוסט המצוין הזה באמ-אמא של ברק חכמוב, [...]
אילן
25 בDecember, 2007 | בשעה: 21:19
“…כמות התגובות כל כך הרשימה אותי שהייתי חייב לקרוא, ואחר כך להגיב על מה שקראתי”
על משקל זה, אפשר להגיד שפרשת האונס עם אדם שוב הביאה רייטינג והוציאה פוסטים בבלוגים חדשים (בדיוק בקהילה של הקפה)
דוגמא לפוסט יחיד מפוצץ ברייטינג
http://cafe.themarker.com/view.php?u=114218
…
ומה זה “סימול-כרה”?
דובי
25 בDecember, 2007 | בשעה: 22:10
תודה על הקישור, אשר, היה שווה את זה בשביל הציטוט הנפלא הבא:
“המילים הנשגבות של המשורר הפוסט-ביאליקי, ניסים סרוסי”
על החתום,
גזען קדם פוקויאני.
עידן
25 בDecember, 2007 | בשעה: 23:23
פור דה רקורד, אני ממש לא חושב שאשר עידן באמת כתב את התגובות שהוא לכאורה חתום עליהן כאן.
מרגוליס
26 בDecember, 2007 | בשעה: 00:17
אני לא יודע, האשר עידן / מתחזה טרח גם להגיע אלי לבלוג ולהשאיר לי תגובות ביזאריות לא פחות. לא ברור לי מה יותר מוזר – אם זה מתחזה או אכן אשר עידן המקורי.
דולי
26 בDecember, 2007 | בשעה: 11:50
ואני הנחתי שהתגובות תחת השם “אשר עידן” הן פארודיה פרועה. אם אלו תגובות שנכתבו ברצינות אני באמת לא יודעת מה להגיד. אני מאוד מקווה שמדובר בכותב אירוני.
ברק חכמוב
26 בDecember, 2007 | בשעה: 12:47
היי עידן,
אני שמח שלקחת חלקים מהפוסט שלי ועוררת כאן ויכוח מסביבם. חבל רק שחלק מהציטוטים שהבאת, הוצאו מהקשרם ועיוותו לחלוטין את הנאמר במקור, אבל אם זה תרם ליצירת דיון, שהסב לך ולקוראך הנאה – אז בכיף!
לגופו של עניין -
שהשתמשתי בהם, כדוגמת “אדם דיגאטלי” ו”מערכת ההפעלה שלי כאדם דיגיטאלי”. וזו בדיוק היתה המטרה שלי – לעורר דיון ער סביבם.
> מאיפה שאבת את הפרשנות ההזויה הזו. זה לא נאמר בשום מקום. ובוודאי שאני לא מאמין בזה –
“אבל אם נתמקד בטקסט, הפגם הגדול ביותר שלו נובע לדעתי מהאמונה המובלעת בו שהתקשורת דרך ווב 2.0 לרבות בדה-מרקר קפה ובפייסבוק היא פעילות אוניברסלית בה נוטלים, או ייטלו חלק, כל בני האדם באשר הם”
> נתת פרשנויות משלך “למושגים המוזרים”
אני את הפרשנות שלי, אמרתי בתגובות לפוסט.
לסיום, יתכן שבעוד מספר שנים יתברר שכל מה שכתבתי בפוסט שלי, זה אוסף של הגיגים הזויים ושטויות, אבל מה לעשות, זה מה שהמוח הלא דיגיטלי שלי שידר לאצבעות לתקתק על המקלדת.
ואני… כן האני האמיתי, מאמין בזה
שיהיה לך יום טוב
ברק
effifuks.blogli.co.il
26 בDecember, 2007 | בשעה: 12:51
כל כך צחקתי שהייתי חייב. אז כולכם מוזמנים לקבוצת הפייסבוק שנקראת “גזענים פוסט פוקיאנים”
http://www.facebook.com/group.php?gid=7844079615
עידן
26 בDecember, 2007 | בשעה: 13:17
ברק: זה משמח אותי לדעת ששימחתי אותך.
וחוצמזה ברור שנתתי פרשנויות משלי לטקסט שלך. זה מה שעושים עם טקסטים. מפרשים אותם. תשאל את דרידה, הוא גם יגיד לך.
אביג'י
26 בDecember, 2007 | בשעה: 14:44
קח בחשבון שגם כמות התגובות הגדולה מלאכותית ברובה – מריפרוף מהיר הייתי משער שכ-50% מהם שייכים לחכמוב עצמו (שמוצא את הצורך לנהל “דו שיח” גם עם תגובות עילגות בנוסח “ברק חכמוב – אתה מבריק וחכם!!!!1″)
אשר עידן
26 בDecember, 2007 | בשעה: 15:03
למרגוליס האנתרופולוג הקולוניאלי
מה ביזארי באיזכור שפייראבנד רוצה להפריד את המדע מהמדינה????????????????
זה כתוב אצלו שחור על גבי לבן בספרו “נגד שיטה”
זה שמהמשקפיים המודרניסטיות-נאורות-מדעיות שלך אתה לא מסוגל להבין טקסט פשוט של כיתה ג, זה בגלל האטימות שלך לרעיונות פוסט-מודרניסטיים ופוסט-צבריסטיים של גסי רוח שכמותך.
הפרדת המדע מהמדינה
היא המשימה החשובה הבאה
אחרי שמאתיים שנה נאבקנו להפרדת הדת המדינה
מרגוליס
26 בDecember, 2007 | בשעה: 15:10
המממם.
טרול / אשר עידן, מכיוון שטרחת להגיב על הפוסט שלי על פייראבנד בבלוג, הייתי מצפה שתשים לב שכתבתי זאת שחור על גבי צג. על זה בדיוק דיבר אותו פוסט, שכאמור, טרחת להגיב עליו.
האם לשיטתך הפוסט-מודרניסטית אפשר פוסט-להגיב על פוסט למרות שפוסט-התעלמנו ממה שבעצם כתוב בו?
ברק חכמוב
26 בDecember, 2007 | בשעה: 16:20
עידן, עם שאבת את ההשראה לכתיבה הביקורתית שלך מדרידה, אז שאפו ולכבוד הוא לי לעלות על שולחן הניתוחים שלך
חורים ברשת » Archive » המיקרו-סלבים - נידונים לתהילה זעירה
26 בDecember, 2007 | בשעה: 16:54
[...] עידן מ”אנקדוטות” מפנה לפוסט של ברק חכמוב בקפה דה מארקר שעורר את תשומת לבו בגלל מספר [...]
אביג'י
26 בDecember, 2007 | בשעה: 18:07
מרגוליס –
LOL ברור, הרי תוכן זה סובייקטיבי וזה הכל פאסטיש גם ככה!
אפי פוקס
26 בDecember, 2007 | בשעה: 18:34
ניראה לי שהתגובות בפוסט במצב של פוסט-טראומה, (או פוסט-טרמה, או פסטרמה, או פוסטמה).
ורק לעיניין העובדה שנשלפו נשקים לא קובנציונאלים דוגמת: פייארבנד/ פוקו/ דרידה / בודיריאר;
פעם עורך דין אחד אמר לי: “כשחושבים על זה, כשאדם מתנסח, היחס בין כמות הציטוטים שהוא משתמש בהם כדי להוכיח את דבריו לבין המידה שהוא באמת מאמין בהם, הוא יחס הפוך. קרי, ככל שאתה נזקק לשלוף את שמו המפורסם ודבריו של אדם מהעבר, כך אתה מבין שששמך שלך אינו משדר אמינות או רצינות”.
ואז הבנתי שאני מצטט אותו בשביל להעביר את המסר. לעזאזל.
דרור שניר
27 בDecember, 2007 | בשעה: 06:07
אפי, לול
אליהו, ירושלים
28 בDecember, 2007 | בשעה: 00:59
נראה לי שהטקסט של חכמוב והדיון סביבו הם דוגמא טובה ל”רוח הקפה”. מה זו הרוח הזו ? התלהבות, מהכל, באופן כללי, מרוחה בדבש.
יש משהו מאוד חסר פאסון ברשת הזו, כולם נורא “משהו” וכולם גם חושבים שהאחרים הם “הכי הכי”. אין ביקורת, אין יותר מדי עקיצות או אירוניה.
יכול להיות שזה קשור לגישה הכללית של דה מרקר: העולם הוא מקום מופלא שבו אנשים אמיצים עושים כסף.
למשל כשגיא רולניק המייסד והעורך , מראיין איש עסקים, זה תמיד מלא התפעלות. למען האמת, הכתבות שלו מעניינות, אני אפילו לא טוען שזו עיתונות מחורבנת (הוא קפיטליסט גאה, זכותו לפרגן), אבל ככה נראה כל העיתון הזה: העולם כ” וואו”.
אני גם מניח שעלייתו של פייסבוק, ונטישה של דה מרקרים, גרמה לתחושת לכידות גבוהה יותר אצל המוהיקנים שנשארו מאחור בקפה, מה שכמובן גורם להעלאת מפלס הדבקות.
אבל אני דווקא צופה לדה מרקר קפה עתיד איכותי יותר. דווקא משום שיש שם במה לביטוי מעבר לזריקת כבשים או ערפדים. השילוב של הרוח האנטלקטואלית של “הארץ”, עם היומרות העסקיות של הקפה יכולות להיות קרקע טובה לרשת קטנה אך איכותית שמתבססת על בלוגרים רציניים. (עם קידום לעמוד הראשי של “הארץ” ! טוב אולי כאן יצחקו על זה, אבל בשבילי להגיע לעמוד הראשי של הארץ בעקבות בלוג , זה כמו לזכות בכוכב נולד)
בינתיים דביק שם. ונכון זה משעשע לפעמים. או מתיש,
וכפי שהיה אומר זאת מישהו אחר: “וויקי-מתיש”.
The Daily Dolly 12/02/2008 at The Daily Dolly
12 בFebruary, 2008 | בשעה: 19:27
[...] שעושים לה רומטיזציה, ואני אומרת שוב: חלאס. כולה טכנולוגיה, פלטפורמה, מכשיר. מתי יפסיקו כבר לייחס לרשת תכונות מיתיות? מילא כשזה [...]
הוסף תגובה !